Автомобиль шанс вида

Оксфордский профессор Дэвид Дойч — один из главных авторитетов планеты в области квантовых компьютеров и ярый сторонник многомировой интерпретации квантовой механики. Эти темы и по отдельности могли бы послужить предметами длительного разговора — но в последние годы Дойч занялся еще более масштабным вопросом: предложенная им «теория конструктора» носит как философский, так и прикладной характер и призвана объединить квантовые и классические представления о мироздании. Ученый рассказал T&P, чем полезны нерешаемые задачи, как правильно интерпретировать философию Карла Поппера и можно ли сделать из астероида бюст Наполеона.


— Первый вопрос я хотел бы задать вам в трех версиях. Для начала: как бы вы объяснили свою теорию семилетнему ребенку?


— Вообще говоря, семилетке объяснить что-то подобное проще, чем взрослому. Потому что эта теория заставляет нас отринуть многое из того, что кажется нам неотъемлемой частью интеллектуального базиса, неизменного на протяжении сотен лет.


Так что я сказал бы ребенку следующее: теория конструктора отвечает на вопрос о том, что именно может быть создано из конкретных деталей. Например, автомобиль нельзя создать из мышки — ведь машина гораздо тяжелее, а в физике существует закон о том, что общая масса веществ, вступивших в реакцию равна общей массе веществ, получившихся в результате реакции. Но если приложить достаточные усилия, то машину можно создать из другой машины — если к ней прилагается источник энергии (потому что у них одинаковая масса, потому что они созданы из одних и тех же материалов — ну и так далее).


Получается, что нам следует предоставить энергию неким устройствам, которые могут выполнить это задание. То есть, в качестве необходимого условия возникают еще и устройства — но их мы не учитываем в списке ресурсов по той причине, что они остаются неизменными после выполнения задания. Теория конструктора занимается подобными вещами — тем, что «конструирует» другие вещи, но остается неизменным в ходе конструирования. Вот так бы я начал свое объяснение — а дальше все зависело бы от вопросов, которые мне задаст ребенок.


— А как бы вы объяснили теорию выпускнику художественного вуза?


— Вот как: представьте все возможные трансформации физического объекта. Скажем, можно представить, как астероид средних размеров становится бюстом императора Наполеона. Теперь другой образ: груда холстов и сваленных на них красок превращается в картину. И наконец, задумаемся о следующей задаче: необходимо искусственно заставить солнце выйти на небосвод. Сравним эти три типа задач. Первая потенциально осуществима, но никогда не реализуется — по целому ряду причин. Вторая осуществима — и постоянно реализуется на практике. Третья же невыполнима: ее осуществление противоречит различным физическим законам.


Теория конструктора формулирует фундаментальные различия между возможным и невозможным — и ей абсолютно все равно, какая из принципиально возможных вещей происходит, а какая — нет. Этот подход отличается от превалирующей в физике точки зрения, в которой большое значение имеет различие между тем, что случается и не случается в реальности. В некоторых случаях эти подходы идентичны: когда осуществимая задача не может не осуществиться. Но в тех случаях, когда мы рассматриваем вопросы, похожие на «что мы можем сделать с астероидом», теория конструктора становится более подходящим инструментом. Она говорит о том, что вся естественная наука может — и должна — быть сформулирована в терминах, описывающих отличие между двумя типами событий: теми, которые могут и не могут произойти.


— Хорошо, теперь третья версия: как бы вы объяснили свою теорию крайне религиозному человеку?


— Ха! Первые два человека ведь тоже могут быть очень религиозными?


— И правда. Хорошо, давайте исключим этот фактор в первых двух случаях.


— Тогда я напомню собеседнику о том, что религиозная концепция мироздания привлекает к вопросу волю некой сверхъестественной сущности. Также в ней обязательно возникает вопрос свободы выбора человека. Оба эти аспекта отвергаются мейнстримовой наукой: их считают либо бессмысленными, либо несовместимыми с научным объяснением физических явлений. Теория конструктора не восстанавливает в правах первый способ объяснения мира — но она возвращает в оборот второй. Так что верующий человек должен встречать ее с распростертыми объятиями!


«Если говорить о квантовой механике, то в приложении к ней теория конструктора превращается в описание всего мультиверса. В мультиверсе существует два варианта: событие может либо произойти, либо не произойти. Если нет — то это запрещено законами физики. Если да — то достаточное знание приведет к тому, что оно случится»


Свобода воли и причинно-следственные связи — вся терминология, связанная с вопросами личного выбора, держится на представлении о том, что множество следствий, возникающих в результате того